個(gè)人榮耀與民族苦難--讀李康學(xué)《傳奇張家界》

作者：webmaster 來(lái)源：張家界旅游網(wǎng)

    作為土生土長(zhǎng)的湘西作家，李康學(xué)先生擅長(zhǎng)在湘西浩瀚的歷史中挖掘印痕，用清新、簡(jiǎn)明的筆調(diào)將被人遺忘的歷史重新拾回，以歷史小說(shuō)的筆法將其定格、放大，所形成的章回情節(jié)深深吸引著讀者，所闡發(fā)的歷史蘊(yùn)藉讓讀者感悟、深思。繼《大湘西演義》三部曲之后，其新著《傳奇張家界》又于近期出爐。

　　這部共計(jì)21萬(wàn)字的新作由“禍起蕭墻”到“悲壯跳崖”九個(gè)章節(jié)構(gòu)成。它以元末明初的歷史動(dòng)蕩、朝代更替為背景，講述了張家界這個(gè)“小社會(huì)”為尋求前途命運(yùn)、民族出路而反抗朝廷的悲壯歷史。而富有傳奇色彩的土司之子向大坤、宣撫使覃？的英雄事跡則是文章的濃墨重彩所在。

　　“覃？剝皮”在張家界廣為流傳，家喻戶曉，至今當(dāng)?shù)氐耐良揖用襁�保留著過(guò)“六月六”的節(jié)日以紀(jì)念他。覃？原本是陳友諒下屬的一個(gè)土司官僚，在陳友諒兵敗朱元璋后，他受招成為慈利宣撫司使，但自小窮苦的他，本性愛(ài)民，最大的希望是朱元璋統(tǒng)一后能計(jì)口授田，既按照人口的多寡來(lái)分配田土的多少，讓廣大的土民過(guò)上好的生活。然而，明王朝《平吳仁言》一張圣旨將他這一幻想擊為粉碎。面對(duì)朝廷搶占民田、逼民上山的舉動(dòng)，他毅然放棄官銜，集結(jié)民眾，西聯(lián)夏國(guó)，攻占慈利，給朝廷以沉重打擊。

　　而向大坤更是驍勇頑強(qiáng)，從小便立志四方，受張靜儒道家思想的熏陶，他的理想是建立一個(gè)小國(guó)寡民、至善至德的國(guó)家。在幫明玉珍反明稱帝失敗之后，經(jīng)過(guò)一段生死磨練，他廣交豪杰，招兵買(mǎi)馬，修筑皇宮，號(hào)稱天子，于是有了一場(chǎng)轟轟烈烈的反明斗爭(zhēng)。

　　與之相比，是朱思濟(jì)的出賣岳父、貪生怕死；董昌的見(jiàn)風(fēng)使舵、陰險(xiǎn)狡詐。他們一心為自己的前程奔波，到如今也只是一個(gè)被人咒罵的千古罪人。

　　孟子道：“民為貴，君為輕”，底層人民群眾是一切的根本，當(dāng)董昌、朱思濟(jì)在追求自己的榮華富貴，覃？、向大坤在成就自己的一番霸業(yè)時(shí)，張家界的黎民百姓又是怎么樣一番情景呢？他們?cè)诿�崗拼殺，在九溪流血，他們家破人亡，命喪黃泉……誰(shuí)該負(fù)起這份責(zé)任？董昌、朱思濟(jì)固然是民族的敗類，他們唯利是圖，在他們心中只有自己的那么一點(diǎn)前途，置父老鄉(xiāng)親于水深火熱之中。那么對(duì)于向大坤，覃？而言呢？我首先看到的是他們維護(hù)土家民族的利益和尊嚴(yán)，向統(tǒng)治階級(jí)的霸道發(fā)出的不滿之聲，向世人宣布了自己存在的價(jià)值。然而，面對(duì)著明王朝的瘋狂反撲，他們的反抗顯得那般的渺小與無(wú)力。一段悲壯的歷史以覃？剝皮處死，向王跳崖自殺而結(jié)束。我不禁思索著一個(gè)問(wèn)題，他們的反抗真的值得嗎？我想，他們是否應(yīng)該需要更周全的思考呢？

　　戰(zhàn)爭(zhēng)就像一把雙刃劍。早在千年之前，孫子就以“兵者，國(guó)之大事，存亡之道，死生之地，不可不察也”來(lái)警覺(jué)我們。為了本民族的利益，我們需要反抗，但同時(shí)帶來(lái)的災(zāi)難性后果也是我們不得不考慮的，只有深謀遠(yuǎn)慮，把握全局，厚積薄發(fā)才是明智之舉。恐怕這才是這段歷史所告訴后人的通鑒之理，讓我們明白個(gè)人悲壯只有與民族苦難相聯(lián)系，才顯現(xiàn)出它的意義與價(jià)值，而后人那么多的盲目挑釁與無(wú)端生事，則將英雄情懷送入流俗，讓人產(chǎn)生的則不是悲壯而是悲哀了。

　　張家界人是有骨氣的，他們不屈服，敢做敢當(dāng)。六百多年前就是如此。今天的張家界面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，一方面民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民的生活水平極大的提高；另一方面，我們處于老少邊窮的地區(qū)，古老的思想、文化一度讓我們跟不上時(shí)代。面臨著新的歷史考驗(yàn)，我想，保留土家民族本質(zhì)的東西，又合理地實(shí)現(xiàn)文化的轉(zhuǎn)型，讓每一個(gè)張家界人都過(guò)上美好的生活，才是張家界后人的選擇。畢竟，民族的幸福遠(yuǎn)勝于個(gè)人的那么一點(diǎn)榮耀，歷史上曾經(jīng)榮耀過(guò)的個(gè)人也是為了民族脫離苦難。

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