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歐洲酒店業(yè)日前舉行的全球游客評選中,日本游客獲得第一名,法國人則被評為“最差游客”。中國游客得到的評價也不理想,位居倒數(shù)第三。
日本游客形象被評為世界第一,并非沒有道理。盡管日本的國民性格有著截然相反的兩面性,正如本尼迪克特的《菊與刀》所描述的,日本人黷武而好美,傲慢而尚禮。 但僅僅就一國游客形象而言,日本人“尚禮”的態(tài)度無疑是值得國人學(xué)習(xí)的。禮作為一定社會關(guān)系基礎(chǔ)上的,一個國家和民族為了維系社會生產(chǎn)方式和社會交往而約定俗成的行為規(guī)范模式,它不僅體現(xiàn)一個國家和民族的道德風(fēng)貌,也是一國文明程度的反映。
中國和日本同屬儒家文化圈,而“禮”則是儒家思想中的重要內(nèi)容。孟子說:“尊敬之心,禮也!彼^“不學(xué)禮,無以立”;而“溫良恭儉讓”,“言語之美,穆穆皇皇”,“或飲食,或走坐,長者先,幼者后”,以及“灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退之節(jié),愛親、敬長、隆師、親友之道”等等,這些東西,本是中華民族的傳統(tǒng)美德。不幸的是,如今,尊長愛幼、其樂融融的天倫場景,似乎只能從韓國的電視劇中看到,“待人以禮”的精神則在日本發(fā)揚得更加光大。相比之下,在孔子的故鄉(xiāng)中國,“禮”曾一度被批為封建糟粕,被掃進(jìn)歷史的垃圾桶。至今,它也仍未成為人人遵守的行為準(zhǔn)則。
中國人在國外的旅游形象向來遭人詬。簳r間觀念淡漠,嗓門大,隨地吐痰,亂扔垃圾,動不動就出言不遜,這些不文明的毛病,說到底,還是一個禮儀教育的缺失問題。英國哲學(xué)家約翰·洛克說:“禮儀的目的與作用在于使本來頑梗的性格變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來!倍Y儀教育不僅是一種禮貌教育,還是一種素質(zhì)、一種人格的教育。一個隨地吐痰、不顧別人感受而到處喧嘩的人,或許他有文化,有知識,卻一定沒有教養(yǎng),沒有素質(zhì)。
要改善國人的旅客形象,首先必須加強(qiáng)對國民的禮儀教育,普及禮儀知識,使國人真正做到既知書,又達(dá)禮。目前中國能夠去國外旅游的,大多是先富起來的那一群人。倉廩足而知禮節(jié),按道理,他們更應(yīng)該學(xué)“禮”、懂“禮”并實踐“禮”。連這部分人都未養(yǎng)成良好的習(xí)慣和教養(yǎng),可見當(dāng)今的禮儀教育,實屬必要又非輕而易舉。
來源:北京旅游網(wǎng)
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