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海南有一大批生態(tài)一流、本土特色鮮明的小鎮(zhèn)、村莊,如能借助已漸成規(guī)模的旅游業(yè),發(fā)展旅游風(fēng)情小鎮(zhèn),可以推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。海南日?qǐng)?bào)記者古月攝
“我們那么辛苦保護(hù)下來(lái)的東西,他們憑什么圈起來(lái)賣錢?”無(wú)論是正式或私下場(chǎng)合,三亞天涯鎮(zhèn)的村民甚至政府官員都絲毫不想隱瞞對(duì)“天涯海角”景區(qū)的不滿。
海南省旅游研究所所長(zhǎng)楊哲昆教授不止一次聽(tīng)到這樣的抱怨!皯(yīng)該引起我們深思!睏钫芾フJ(rèn)為,旅游開(kāi)發(fā)必須遵循的一個(gè)基本原則是富民,成功的旅游開(kāi)發(fā)必須能夠促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)、文化的全面提升,能夠帶動(dòng)當(dāng)?shù)乩习傩罩赂弧?/P>
“我們?cè)诰皡^(qū)開(kāi)發(fā)中也逐漸意識(shí)到,大景區(qū)有責(zé)任也有義務(wù)把周圍的村莊、小鎮(zhèn)納入其中共同發(fā)展。”南山文化旅游區(qū)總裁助理蔣海燕說(shuō),在南山二期的開(kāi)發(fā)中,專門在景區(qū)大門規(guī)劃了南山文化小鎮(zhèn)。景區(qū)在帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶創(chuàng)收的同時(shí),文化小鎮(zhèn)同時(shí)豐富了景區(qū)的文化內(nèi)涵,并最終形成消費(fèi)多元化,讓游客待得更久。
大景區(qū)+風(fēng)情小鎮(zhèn)
景區(qū)與當(dāng)?shù)匦℃?zhèn)的矛盾,無(wú)論是旅游管理部門、專家學(xué)者還是景區(qū)經(jīng)營(yíng)者,多年來(lái)一直沒(méi)有停止過(guò)思考和探索化解的方式。
2002年,在海南省旅游局關(guān)于建設(shè)椰樹(shù)海岸的一份報(bào)告中,旅游風(fēng)情小鎮(zhèn)被作為系列產(chǎn)品正式列入其中,希望通過(guò)風(fēng)情小鎮(zhèn)更好地展示海南文化和特色。隨后,南山、猴島景區(qū)先后提出,延伸景區(qū)功能,與附近小鎮(zhèn)共同建設(shè)旅游風(fēng)情小鎮(zhèn)。
“與城市相比,小鎮(zhèn)能夠更好地展示本地文化和特色,對(duì)高端游客更具吸引力!笔÷糜尉指本珠L(zhǎng)陳耀認(rèn)為,近年來(lái)國(guó)內(nèi)興起的古鎮(zhèn)游就是一個(gè)很好的證明。但海南卻沒(méi)有一個(gè)像周莊、烏鎮(zhèn)這樣蘊(yùn)含豐富歷史和人文內(nèi)涵的古鎮(zhèn),這些古鎮(zhèn)往往自成獨(dú)立景區(qū)經(jīng)營(yíng)動(dòng)作。
但作為旅游大省,海南卻擁有一批知名景區(qū)。如果將這些大景區(qū)的發(fā)展與風(fēng)情小鎮(zhèn)建設(shè)相結(jié)合,一方面風(fēng)情小鎮(zhèn)建設(shè)可以帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,同時(shí),風(fēng)情小鎮(zhèn)又能夠解決我省景區(qū)目前普遍存在的社會(huì)配套不足問(wèn)題,能更好地為景區(qū)游客提供更多元的文化和消費(fèi)體驗(yàn)。
在上月舉行的保亭旅游總規(guī)評(píng)審會(huì)上,陳耀將這一經(jīng)過(guò)南山、博鰲等初步實(shí)踐,并經(jīng)專家學(xué)者專題研究的旅游開(kāi)發(fā)新模式,冠以“大區(qū)小鎮(zhèn)”的名稱向與會(huì)者進(jìn)行介紹。按照這一新模式,將把大景區(qū)的文化向附近小鎮(zhèn)延伸,將過(guò)去行政性、居住性小鎮(zhèn)升級(jí)改造為經(jīng)營(yíng)性、旅游性的小鎮(zhèn)。
酒店景區(qū)的困惑
周邊社會(huì)環(huán)境不配套、社會(huì)服務(wù)功能不足,是目前困擾海南省酒店和景區(qū)的兩大問(wèn)題。
來(lái)自省旅游局的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,近幾個(gè)黃金周,盡管海南省接待游客量均呈現(xiàn)大幅增長(zhǎng)趨勢(shì),但大部分觀光景區(qū)的游客接待量卻出現(xiàn)下降。省旅游局在分析了各種原因后,形成的比較一致的看法是:由于度假休閑市場(chǎng)興起,回頭客越來(lái)越多,傳統(tǒng)觀光景區(qū)很難吸引游客反復(fù)體驗(yàn)。
而聚集了中國(guó)最高端的度假酒店群落的亞龍灣,盡管不用擔(dān)心黃金周的入住率,但卻有越來(lái)越多的度假客抱怨,酒店軟硬件環(huán)境雖然都不錯(cuò),但卻很難體驗(yàn)到當(dāng)?shù)氐奈幕土?xí)俗,而這些卻是高端度假客們最為關(guān)注的。
“在旅游開(kāi)發(fā)中,海南一直較少關(guān)注或是忽略了對(duì)本土文化的挖掘和發(fā)展!睏钫芾フJ(rèn)為,文化是旅游之魂,特別是在建設(shè)國(guó)際旅游島的大背景下,只有更好地彰顯本土文化特色,才能更好地參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。旅游不是單一產(chǎn)業(yè),異地文化體驗(yàn)是旅游最基本也是最永恒的動(dòng)力。
海南農(nóng)家樂(lè)不樂(lè)
在景區(qū)和酒店困惑的同時(shí),附近的小鎮(zhèn)是不滿和抱怨:景區(qū)酒店紅紅火火,大家只有看的份。于是,對(duì)景區(qū)搞破壞、挖墻角的事層出不窮。
村民們很希望海南旅游發(fā)展也能夠給自己帶來(lái)實(shí)惠。
“我們很想開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游,但島內(nèi)需求明顯不足,直接對(duì)接島外市場(chǎng)又沒(méi)有這個(gè)能力!焙D鲜《ò部h翰林鎮(zhèn)鎮(zhèn)委書(shū)記陳媚的苦惱很具代表性。翰林鎮(zhèn)擁有一流的生態(tài)資源,獨(dú)特的檳榔文化,對(duì)島外游客非常有吸引力的,但當(dāng)?shù)仫@然不具備開(kāi)發(fā)能力。
海南省旅游發(fā)展研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)王健生最近專門到云南考察旅游小鎮(zhèn)建設(shè)。作為建設(shè)部建設(shè)風(fēng)情小鎮(zhèn)的試點(diǎn)省份,云南依托獨(dú)特的少數(shù)民族風(fēng)情,近年來(lái)推出了60個(gè)旅游風(fēng)情小鎮(zhèn)項(xiàng)目,已經(jīng)進(jìn)入市場(chǎng)的彝人古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)、阿詩(shī)瑪小鎮(zhèn)等,受到了國(guó)內(nèi)外游客的熱捧。
“現(xiàn)在游客到海南僅停留在東海岸,甚至就停留在三亞、?诘葻狳c(diǎn)城市,海南一大批生態(tài)一流、本土特色鮮明的小鎮(zhèn)、村莊,由于缺乏開(kāi)發(fā),年輕人都離開(kāi)了!蓖踅∩J(rèn)為,在本地消費(fèi)難以支撐當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)、商貿(mào)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)下,借助目前已經(jīng)漸成規(guī)模的旅游業(yè),發(fā)展旅游風(fēng)情小鎮(zhèn),非常適合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
在國(guó)內(nèi),鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)家樂(lè)是近年來(lái)的熱點(diǎn),但在海南即使在?谥苓叺霓r(nóng)家樂(lè)也都難以為繼。陳耀認(rèn)為,國(guó)內(nèi)農(nóng)家樂(lè)能夠成功,一個(gè)共同點(diǎn)都是依托周邊數(shù)百萬(wàn)甚至千萬(wàn)人口的大城市。海南鄉(xiāng)村游不可能走國(guó)內(nèi)模式,而借助成功景區(qū),走“大區(qū)小鎮(zhèn)”新模式,應(yīng)該更適合海南特色的旅游開(kāi)發(fā)。
新模式避免資源賤賣
“在這一模式下,借助景區(qū)的客源和品牌,小鎮(zhèn)可以迅速進(jìn)入市場(chǎng),實(shí)現(xiàn)1+1大于2的效果!蓖踅∩J(rèn)為,與云南主要采用行政力量推進(jìn)旅游小鎮(zhèn)建設(shè)相比,“大區(qū)小鎮(zhèn)”則是借助市場(chǎng)力量,按照市場(chǎng)化運(yùn)作進(jìn)行推進(jìn),相比之下更進(jìn)一步。
楊哲昆認(rèn)為,“大區(qū)小鎮(zhèn)”將旅游產(chǎn)品直接與地方文化和特色相聯(lián)結(jié),是一個(gè)創(chuàng)新。海南早期主要以點(diǎn)線為主的開(kāi)發(fā)模式,事實(shí)上貶低了海南資源,造成了珍貴資源的賤賣。在今后的旅游開(kāi)發(fā)中,應(yīng)該更突出區(qū)狀開(kāi)發(fā),“大區(qū)小鎮(zhèn)”正是這樣一個(gè)旅游開(kāi)發(fā)模式。
“海南目前已經(jīng)有不少地區(qū)是具備這個(gè)條件的!焙煷蟮乩砼c旅游學(xué)院院長(zhǎng)畢華博士認(rèn)為,博鰲鎮(zhèn)與博鰲景區(qū)、猴島與新村鎮(zhèn)、天涯海角與天涯鎮(zhèn)等,都已經(jīng)具備初步條件,現(xiàn)在政府部門應(yīng)該順勢(shì)而為,盡快制訂相應(yīng)的規(guī)劃,以更好地引導(dǎo)和促進(jìn)旅游風(fēng)情小鎮(zhèn)建設(shè)。
東紅農(nóng)場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)林飛則建議,這一新模式可以進(jìn)一步擴(kuò)大。按照林飛的設(shè)想,東紅農(nóng)場(chǎng)完全可以借靠近東線高速的位置優(yōu)勢(shì),建成農(nóng)墾風(fēng)情小鎮(zhèn),一方面展示農(nóng)墾文化,一方面展示橡膠、熱帶水果等特色產(chǎn)業(yè)!拔医佑|的不少東北人,對(duì)橡膠怎么割,菠蘿怎么長(zhǎng)的,都很感興趣!绷诛w認(rèn)為,這就是農(nóng)墾風(fēng)情小鎮(zhèn)的吸引力和賣點(diǎn)。
楊哲昆建議,應(yīng)該馬上進(jìn)入實(shí)踐,邊干邊總結(jié),F(xiàn)在一些地方由于認(rèn)識(shí)和操作等原因,推進(jìn)非常慢,政府可以考慮讓博鰲這樣已經(jīng)具備一定條件的小鎮(zhèn)先行試驗(yàn),以產(chǎn)生好的示范帶動(dòng)效應(yīng)。另一個(gè)急待解決的難題是政策要跟上,沒(méi)有政策保證,開(kāi)發(fā)難度會(huì)很大。(記者楊春虹)
“大區(qū)小鎮(zhèn)”現(xiàn)實(shí)版:南山授人以漁
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南山希望通過(guò)“大區(qū)小鎮(zhèn)”模式與當(dāng)?shù)乩习傩諏?shí)現(xiàn)利益共享。海南日?qǐng)?bào)記者李英挺攝
景區(qū)紅紅火火在發(fā)展,逢年過(guò)節(jié)給附近老百姓派個(gè)紅包,是否就是和諧發(fā)展?
三亞南山文化旅游區(qū)的回答是:不。
南山曾經(jīng)以派紅包的方式,扶持地方發(fā)展。開(kāi)業(yè)10年來(lái),南山扶持周邊農(nóng)村的資金累計(jì)達(dá)到1000多萬(wàn)元,公司里本地員工占了三成以上,每年的“南山一家親”聯(lián)歡會(huì),都要邀請(qǐng)當(dāng)?shù)馗咐相l(xiāng)親同樂(lè),目的就是為了和諧發(fā)展。
“但還是相對(duì)松散,并沒(méi)有真正解決企業(yè)與農(nóng)村和諧發(fā)展的要素!蹦仙轿幕糜螀^(qū)總裁助理蔣海燕說(shuō),在南山景區(qū)外,賣香的老百姓排了2公里長(zhǎng),令企業(yè)頭痛不已。
南山開(kāi)始發(fā)現(xiàn),僅僅派個(gè)紅包是不能從根源上解決企業(yè)與當(dāng)?shù)乩娴!拔磥?lái)我們會(huì)把農(nóng)民作為股東之一,帶進(jìn)來(lái)共同經(jīng)營(yíng),共同發(fā)展!笔Y海燕說(shuō),在南山二期的未來(lái)大門景觀區(qū),專門開(kāi)發(fā)了讓當(dāng)?shù)乩习傩諈⑴c的南山文化風(fēng)情小鎮(zhèn),小鎮(zhèn)與景區(qū)融為一體,形成文化多元,體驗(yàn)多元,最終形成消費(fèi)多元,推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
“我們還要更主動(dòng)一些!笔Y海燕說(shuō),在國(guó)慶剛剛試營(yíng)業(yè)的檳榔河景區(qū),就由政府、企業(yè)和村民聯(lián)手共建。在規(guī)劃先行的前提下,第一個(gè)農(nóng)家樂(lè)項(xiàng)目已經(jīng)在國(guó)慶推出。這個(gè)項(xiàng)目就設(shè)在村民蘇就清家的院子里,蘇就清一方面用自己的院子入股成為了股東,同時(shí)家里的人又成為景區(qū)的員工。
“大區(qū)小鎮(zhèn)”期待版:猴島·漁排·國(guó)際化
“五星級(jí)酒店、漁排,哪個(gè)更代表國(guó)際化?”南灣猴島景區(qū)董事長(zhǎng)代國(guó)夫認(rèn)為,不同的答案其實(shí)代表兩種不同的發(fā)展思路。
代國(guó)夫的答案是,在猴島和新村鎮(zhèn),漁排更國(guó)際化。因?yàn)樗懋?dāng)?shù)靥厣幕,最能彰顯本地特色。
按照代國(guó)夫的設(shè)想,“猴島+新村鎮(zhèn)”,就是“大區(qū)小鎮(zhèn)”模式的最好實(shí)驗(yàn)者。新村鎮(zhèn)擁有獨(dú)特的港灣風(fēng)情,疍家文化,如果能與猴島景區(qū)互為依托,融為一體,則可以實(shí)現(xiàn)港灣、沙灘和動(dòng)物為一體的獨(dú)特大景區(qū)。
去年猴島接待游客達(dá)到90萬(wàn)人次,這些客源可以直接轉(zhuǎn)化為新村風(fēng)情小鎮(zhèn)的客源,對(duì)游客而言,可以更好地體驗(yàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的疍家文化、海鮮漁排。對(duì)新村鎮(zhèn)而言,能夠從每個(gè)游客身上賺10元,一年就是900萬(wàn)元。這顯然不是現(xiàn)在種麒麟菜就可以實(shí)現(xiàn)的收入,而且還很好地保護(hù)了環(huán)境。
“依靠企業(yè)實(shí)現(xiàn)不了!贝鷩(guó)夫認(rèn)為,只有當(dāng)?shù)卣屠习傩斩颊J(rèn)識(shí)到建風(fēng)情小鎮(zhèn)對(duì)當(dāng)?shù)芈糜蔚睦瓌?dòng),在共同的利益下,由政府協(xié)調(diào)才能推動(dòng)風(fēng)情小鎮(zhèn)的建設(shè)。(記者楊春虹)
統(tǒng)籌發(fā)展的新思路
“城市像歐洲,農(nóng)村像非洲。”這是說(shuō)到一些地方城市和農(nóng)村發(fā)展存在的不平衡現(xiàn)象時(shí),人們的一種形象說(shuō)法。其實(shí),時(shí)下一些旅游景區(qū)、旅游度假區(qū)與周邊地區(qū)的差別,也可以套用這句話來(lái)表述:區(qū)內(nèi)像歐洲,區(qū)外像非洲。
區(qū)內(nèi)各種設(shè)施完備豪華,建筑富麗堂皇,環(huán)境鳥(niǎo)語(yǔ)花香;區(qū)外則道路坑洼不平,環(huán)境臟亂不堪,蚊蠅亂飛,房屋也是破敗陳舊……這是我們?cè)谝恍┞糜尉皡^(qū)、度假區(qū)及其周圍經(jīng)?梢钥吹降木跋。里面的世界很精彩,外面的世界卻很無(wú)奈,旅游景區(qū)、度假區(qū)內(nèi)外成了兩個(gè)截然不同的世界。
兩個(gè)世界的強(qiáng)烈反差,使得旅游度假成了與當(dāng)?shù)氐木用、村民無(wú)關(guān)的事情,他們除了在路邊出售自產(chǎn)的水果和簡(jiǎn)陋的工藝品賺點(diǎn)小錢外,得不到更多的好處。而且由于征地過(guò)程中可能存在的糾紛等,景區(qū)度假區(qū)的開(kāi)發(fā)甚至可能給居民、村民帶來(lái)利益上的損害。于是,當(dāng)看到豪華的旅游大巴載著衣著光鮮的游客到來(lái)時(shí),有的村民流露出的不是“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”的喜悅,而是狠“宰”一刀的沖動(dòng)。
如果說(shuō)在旅游開(kāi)發(fā)初期,由于各方面條件的限制,旅游景區(qū)、度假區(qū)與所在地發(fā)展不平衡的現(xiàn)象難以避免的話,那么,在倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展的今天,我們已經(jīng)沒(méi)有理由對(duì)這種現(xiàn)象熟視無(wú)睹了。如何統(tǒng)籌旅游景區(qū)、度假區(qū)內(nèi)外的發(fā)展,統(tǒng)籌旅游景區(qū)、度假區(qū)與所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展,使得當(dāng)?shù)鼐用、村民能夠共享旅游開(kāi)發(fā)的成果,已經(jīng)成為一個(gè)繞不過(guò)去的話題。而“大區(qū)小鎮(zhèn)”旅游開(kāi)發(fā)模式的提出,正好契合了這種統(tǒng)籌發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的趨勢(shì)和要求。
“大區(qū)小鎮(zhèn)”模式的要義,就在于將景區(qū)度假區(qū)與所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)一起規(guī)劃、共同發(fā)展,使鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展水平、環(huán)境面貌以及村民的生活水平、文明程度,隨著景區(qū)度假區(qū)的發(fā)展而同步得到提升。而景區(qū)度假區(qū)也由于外面的世界同樣精彩,使游客休閑的區(qū)域從區(qū)內(nèi)擴(kuò)展到區(qū)外,從而更加具有吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。
建設(shè)國(guó)際旅游島,已經(jīng)成為時(shí)下海南旅游界熱議的話題,而“國(guó)際”不僅僅是對(duì)旅游硬件設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)的要求,更是指旅游發(fā)展的規(guī)劃和模式要有更加開(kāi)闊的視野。而“大區(qū)小鎮(zhèn)”模式的提出,對(duì)于我們拓寬視野,無(wú)疑具有積極的啟迪意義。(吳音)
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