張家界網(wǎng)友挑刺《天門狐仙》

作者：網(wǎng)友來稿 來源：zjjok.com

      天門狐仙作為實(shí)景劇，效果是震撼的。但是作為張家界人，希望有一臺(tái)高水平風(fēng)土劇呈現(xiàn)給來自五湖四海的游人，故而在此筆者是挑刺的，為此特地觀看了兩場(chǎng)天門狐仙。
      首先，是寫“背叛旋風(fēng)”還是寫“和諧春風(fēng)”。我認(rèn)為不要寫“背叛旋風(fēng)”。以“狐王選妃”而引起的“背叛旋風(fēng)”展示了狐群內(nèi)部相斗相殘、眾獵人追殺狐貍、村民毆打劉海的場(chǎng)景。再配以“狐貍精、害人精、勾你魂，奪你命”，“剝你皮、抽你筋”等聲嘶力竭的叫囂，覺其與文革中令人魂飛魄散的場(chǎng)面何其相似！張家界的奇山秀水滋生出美麗的生靈，美麗的生靈孕育出美麗的心靈，美麗的心靈演繹成美麗神話的故鄉(xiāng)。故天門山應(yīng)該是農(nóng)人、樵夫與狐、兔、熊、鹿和諧相依的人間仙境——這是此劇故事的自然和社會(huì)的主題。生活在其間的男女為各自的人美心美、勤勞勇敢、忠厚善良所吸引，彼此愛慕，進(jìn)而追求愛情婚姻、組建和睦家庭——這是劉胡愛情的根基。仙境與愛情相互輝映使得生活在其間的人們更加和樂、浪漫。我們祖祖輩輩所追求的時(shí)至今日始得逐步實(shí)現(xiàn)的和諧社會(huì)——這是可緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)的時(shí)代元素。我認(rèn)為對(duì)原作再怎么改編，絕不能違背以上主題，否則則背離了文藝作品彰顯弘揚(yáng)真善美的主旨。
      主題確定了，修改并非難事。因?yàn)閷憽昂椭C春風(fēng)”會(huì)給劇情提供無限的拓展空間�？梢匀谶M(jìn)湘西的地方風(fēng)情、民族特色，還可以追求喜劇的和諧歡樂、幽默搞笑，找出有機(jī)的而不是生硬的結(jié)合點(diǎn)。比如將劇尾寫成人狐兩界贊許劉胡婚姻，設(shè)計(jì)劉胡孩子周歲酒的情節(jié)，人獸兩界可一起出場(chǎng)展示張家界的民俗歌舞（打粑粑、跳擺手舞或茅古斯等），這就是選準(zhǔn)了結(jié)合點(diǎn)。而不是像現(xiàn)在一樣把茅古斯生按硬擠進(jìn)去，游離在主題之外。
      第二，是唱“仿詠嘆調(diào)”，還是唱桑植民歌。
      本劇是歌舞劇，所唱大多是詠嘆調(diào)，但與西洋詠嘆調(diào)又不一樣，聽后覺得耳膜受壓，神經(jīng)緊張，古稱之“仿詠嘆調(diào)”。建議將所有的仿詠嘆調(diào)刪除，保留湘劇《劉�？抽浴分黝}曲，增加湘西民歌，尤其是桑植民歌。桑植民歌是張家界人非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的稀世珍寶，貯藏有著與本劇情能緊密結(jié)合的大量詞曲。家有富礦不開采，而去撿拾別人之牙慧，實(shí)非明智之舉。如再有箏、簫、笛、木葉、琵琶、冬冬葵、鎦子鑼鼓等樂器，嘈嘈切切，刻畫出天門仙境的危崖飛瀑、云霧出岫、幽溪清泉、鳥語蜂鳴、牛哞人歡，才能給人帶來美得享受。而非現(xiàn)在這樣，開最大的音量，播出震耳的噪音，去轟炸聽眾的耳鼓
      第三，其他。
     撤銷配唱隊(duì)伍、“講述者”，化之于村民、動(dòng)物群中；減少狐貍數(shù)量（若改劇情肯定不要那么多）增加兔子、山羊、小熊等等；增加老叟、老嫗、幼童、小丫，在“大團(tuán)圓”的結(jié)尾來個(gè)全村大聯(lián)歡（也是張家界民俗、民歌大展示）。
      民歌、民俗寫入劇本要與情節(jié)、主題契合得天衣無縫、切忌節(jié)外生枝，畫蛇添足，更不能媚俗。湘西漢子、湘西妹子對(duì)愛情幸福火辣辣的追求，不見得要非寫進(jìn)粗痞赤裸的句子不可。有人在網(wǎng)上為此叫好，但編劇應(yīng)該清楚：此劇以后的觀眾是全國(guó)乃至世界各國(guó)的旅游者，其中多數(shù)人文化水平、鑒賞水平不低，請(qǐng)莫倒他們的味口，莫讓他們認(rèn)為時(shí)至今日湘西人還是那么地愚昧、野蠻和痞俗。
      燈光、布景還得改，將這實(shí)景改成張家界山水的壓縮版。近景即狐貍活動(dòng)處，巖石過多，要增加樹木花草。中景要有布置，小橋流水人家，簡(jiǎn)單碾坊，岸芷汀蘭；遠(yuǎn)景尚可增加“天門翻水”的危崖飛瀑。
      進(jìn)一步整合本土本民族的創(chuàng)作資源。不要迷信什么大師，鮮花、美酒、贊詞乃至鈔票的堆積不一定能產(chǎn)生好的創(chuàng)意，本地的作家、譯者、歌手、舞者人才濟(jì)濟(jì)，何必舍近求遠(yuǎn)、舍便宜求昂貴。同樣一首《馬桑樹兒搭燈臺(tái)》，宋祖英在維也納唱的，有一年森保節(jié)軍旅歌手唱的，都不及桑植向佐絨唱得好，外人學(xué)不到本土民族的民歌的神韻。
      以上為一個(gè)土生土長(zhǎng)的張家界人的赤子之心的表達(dá)。

 

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