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談到張家界文化,我們不得不回顧張家界的歷史。秦朝時期,本境屬黔中郡慈姑縣,縣治在今慈利縣城的太平村,距今已有2300年,西漢時期設縣志于今張家界永定城區(qū),距今已有2210年歷史。20世紀80年代至90年代初,張家界中心城區(qū)先后發(fā)掘出戰(zhàn)國兩漢墓達727座,出土文物1600余件,已知有國家一級文物50余件,充分佐證了張家界市悠久的文化歷史。800年的土司文化和400年的衛(wèi)所文化,也為張家界的文化書寫了壯麗的篇章,33個少數(shù)民族聚居的張家界,民族文化的豐富自不待言。由此可以看到,張家界文化資源的豐富,并不遜色于麗江。
可當我們列舉了上述種種后,我們卻不禁捫心自問:張家界文化的根在哪里?張家界民族文化最深的內涵是什么?翻閱張家界的歷史人文文獻,無從得到答案。這種民族信仰、文化信仰的稀缺,不能不說是一種遺憾。多年以來,我們在推廣張家界的時候,似乎只關注它的自然景觀,關注這張絕版的地理名片,忽視了這片奇山秀水下生活的少數(shù)民族的生活習慣、心理習慣、價值取向?墒,只有把土家族的文化、價值觀念賦予三千奇峰、八百秀水,張家界才是生動的,才是有靈魂的。
即使在張家界生活了幾十年,我也不清楚張家界人生活的本質是什么,土家族和漢族之間的本質差異在哪里。作為一個旅游勝地,我們必須挖掘這種差異性,重新思考我們的價值觀念,發(fā)掘、宣揚土家人的價值觀念、生活方式、生活態(tài)度。這種思考和發(fā)掘工作目前在張家界還是一片空白,可作為一個旅游城市,已經(jīng)是刻不容緩,已經(jīng)成為我們文化工作急需研究的課題。
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