———評軍旅作家李木生歌詞集《紅柳和胡楊》

　　近日喜讀張家界軍分區(qū)原政委、市委原常委李木生贈的《紅柳和胡楊》歌詞集，讀后整個身心被一種美的品格所浸染，深感大氣蓬勃，詩意蔥蘢，詞味醇正，不愧為真誠的美之歌者，享譽全國的著名軍旅歌詞作家。

　　和李木生交往幾次后，發(fā)現(xiàn)他是一個只需見面一次就讓人永遠(yuǎn)難忘的人。他相貌儒雅俊朗，身上的軍人氣息十分濃郁，講話做事干脆果斷，尤其是喝酒時有一句口頭禪：“喝!少啰嗦!”當(dāng)別人勸他喝酒時，他則豪氣干云：“喝，誰怕誰呀!”李木生不僅是一位軍人，更是一位歌詞作家，自1970年以來，他先后在國家級和省級文藝刊物、發(fā)表歌詞作品300件，其中由宋祖英演唱的《武陵天下秀》獲全國大獎?！墩媸敲浪廊恕啡脒x《2004中國歌曲精選》?！逗榧谊P(guān)》被選為中央電視臺“心連心”藝術(shù)團赴張家界演出曲目。歌詞《天子山的紅月亮》等被世界文化藝術(shù)研究中心評為“國際優(yōu)秀作品”。20余首詞曲入選國家和省級叢書。出版有歌曲集《綠色的旋律》(合著)、歌詞集《軍號·短笛·紅月亮》。個人藝術(shù)傳略已載入《中國音樂家辭典》、《世界優(yōu)秀專家人才名典》。

　　詞如其人。作品和人品是密不可分的。李木生真誠地愛著張家界這塊土地。他退休后，并沒有選擇衣錦還鄉(xiāng)和親人們團聚，而是繼續(xù)獨住在軍分區(qū)大院里，真誠地對這塊熱土淺呤低唱。如2009年4月2日，李木生即對與軍分區(qū)一河之隔的著名文化景點老院子進(jìn)行了熱烈詠唱：“你是一個歷史的老人/說不完昨日精彩的話題……”這首歌詞厚重大氣，很見風(fēng)骨。歌詞的結(jié)尾作者更是深情地禮贊：“啊，老院子，我愛你!”我想，這也是作者的肺腑之言。他深情地愛著老院子，更深情地愛著張家界這塊神奇的土地，正是心中對這方美景有真誠的感情，這塊熱土才不斷激發(fā)著作者的創(chuàng)作靈感，使他不斷創(chuàng)作出重量級的佳作。再如《張家界真是美死人》。“沒見過這樣的大峰林/哎呀，真是美死人/方圓三百六十里/座座石峰聳入云/峰頂傲立大青松/峽谷溪水清粼粼/鳥語花香入畫來/處處陶醉我的心/沒聽過這樣的神奇?zhèn)髀?哎呀，真是美死人/源遠(yuǎn)流長千百年/個個故事都動聽/向王兵敗恨難消/賀龍為民情最深/姑娘哭嫁悲也甜/聲聲打動我的心。”這首詞把張家界的大峰林、大青松、峽谷溪水等自然景觀直觀地呈現(xiàn)在讀者眼前，給人一種強烈的思維震撼。第二段更是讓立意有了很好的升華，把向王天子、賀龍等人文的元素加入其中，從而使眾多了解湘西歷史背景的人產(chǎn)生共鳴。最后作者發(fā)出“聲聲打動我的心”的感慨，也正印證了作者的心與這塊土地是水乳交融、合二為一了。作者的心在張家界，故而他的歌詞創(chuàng)作就是一種真誠的美的歌贊。“張家界真是美死人”這句話既是一種客觀存在，更主要的是在深愛著張家界這塊土地的作者的精神世界里的壯觀投射。

　　歌詞作品的藝術(shù)美來源于生活，詞家的審美感受、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)都必須根植于“生活的沃土”之中。李木生本人的生活閱歷十分豐富，亦如著名歌詞作家曾先瑞所言：“他從軍近四十年，從戰(zhàn)士、班長一直到軍分區(qū)政治部主任、政委，并多次立功受獎。詞的內(nèi)涵來自生活，詞的真諦在于生活。木生的歌詞在這方面給予我們有益的啟示……”正因為有了這樣豐厚的生活基礎(chǔ)，李木生的歌詞創(chuàng)作就如“皰丁解牛”了。如他創(chuàng)作的極富生活底蘊色彩的《天子山的紅月亮》：“天子山的紅月亮/半個紅月亮/像吊腳樓一扇明亮的小窗/大姐大姐你抬起頭呀/你朝里望哎/可看見嫦娥和吳剛/天子山的紅月亮/半個紅月亮/像吊腳樓一扇溫馨的小窗/阿哥阿哥你踮起腳呀/你朝里望哎/里面是土家俏姑娘/天子山的紅月亮/半個紅月亮/像吊腳樓一扇熱情的小窗/遠(yuǎn)方的客人哪里來呀/你朝里望哎/姑娘備美酒等你嘗。”這是一首風(fēng)情歌，又是一幅風(fēng)情畫，歌中有畫，畫中有歌，三段歌詞同一個環(huán)境，而每一段意思都不同，層層遞進(jìn)，漸漸深入，最后才寫出作品的立意——土家姑娘備美酒歡迎遠(yuǎn)方來的客人。更重要的是在這首歌詞里，老百姓都熟悉的“天子山”、“紅月亮”、“吊腳樓”、“大姐”、“阿哥”等在作者心靈中幻化出來心象，這些生活的散金碎玉被作者打磨得锃光發(fā)亮，并成為歌詞的樞紐，作品也因此獲得了一種源于生活又高于生活的藝術(shù)美。此外作者在語言風(fēng)格上也力求平易、樸實，求美之心甚切，但也并不因此而搜腸刮肚，堆砌這些華麗的詞藻以顯其“美”，而是寓激情于平易、樸實的話語之中?！短熳由降募t月亮》通篇都一讀了然，不是難懂的玄學(xué)冥想，它是因“天子山”、“紅月亮”、“吊腳樓”等特定景象而發(fā)出的思想火花，作者把這些自然景觀用詩意的語言表達(dá)出來，大雅大俗，通篇閃耀著智慧的光芒、靈氣與才氣的碰撞。

　　優(yōu)美的歌詞作品不僅要反映人們的情感活動，要有濃烈的感情色彩，同時要處理好情與理的關(guān)系，做到情理交融。“人人都尋找快樂/有誰愿尋求難過/可快樂有快樂的性格/沒人能隨便求得/快樂不是毛毛細(xì)雨/不會自己天落/快樂總是很公平/唱著一支嚴(yán)肅的歌/快樂喜歡不貪的人/遵紀(jì)守法知足常樂/快樂喜歡無私的人/敬業(yè)奉獻(xiàn)助人為樂/啊，人人都尋求快樂/有誰愿尋求難過/讓我們和快樂做朋友/同唱一支幸福的歌。”《錄求快樂》這首歌詞情深意遠(yuǎn)且充滿了深沉蘊藉的哲理感受。一方面有強烈的情感和綿長的思緒，一方面又能寫象求蘊，以形得神，倚境出意，賦物明理，使物象與心象妙言而凝，情感的涌動與事理的蘊含渾融無間，向人們傳遞著情理交融的美的品格。歌詞中熔鑄了李木生人生閱歷中幾乎最為深切的感情，而且是他把自己人生體驗提煉之后的出色的思想才華。

　　人們都在尋找快樂，但沒人能隨便求得，快樂喜歡的是勞動者和創(chuàng)造發(fā)明以及鍛煉、遵紀(jì)守法、無私、敬業(yè)奉獻(xiàn)者的美德。作者面對一個人們老生常談的話題，通過自己思想感情的分解與重構(gòu)，在說情道理中向人們傳達(dá)出如何尋找快樂這樣一種深遂的哲理。歌詞也不長，但其巨大的思想容量和卓越的藝術(shù)概括力的確令人震憾。