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　　桃花源景區(qū)占地157.55平方公里。其中“世外桃源”主體景區(qū)15.8平方公里，“武陵漁川”沅水風(fēng)光帶水域44.85平方公里，外圍保護(hù)區(qū)96.9平方公里，主體景區(qū)包括桃花山、桃源山、秦人村、桃仙嶺。風(fēng)景資源16類。其中山巒、巖體、水體、河洲、洞穴、峽谷、天象、生物景觀8類;標(biāo)準(zhǔn)景點(diǎn)95個(gè)，內(nèi)部景界分布丘巒脊嶺35條，峽谷19條，溪澗18條，水庫(kù)池塘72口，涌泉32穴。

　　一千五百多年前，東晉大詩(shī)人陶淵明寫(xiě)了一篇千古名文《桃花源記》。說(shuō)是武陵地方的一個(gè)漁夫，沿著一條小溪航行，忽然看到山中有一個(gè)缺口，就丟下船從這缺口里走進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)世界。在這個(gè)世界里，土地平曠，房屋整齊，人民生活古樸而富裕，男女老少熙熙為樂(lè)，看到漁人大吃一驚，紛紛請(qǐng)他回家吃飯飲酒，自稱祖先是為了逃避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，逃進(jìn)桃花源來(lái)生活。這些人不知道秦以后有過(guò)漢朝，漢朝以后又有晉朝。漁人在這桃花源里住了好幾天，想家了，就與他們告別。出了桃花源，以后再去尋找，就找不到了。

　　這一“仙境”可能是詩(shī)人的理想世界，但是自從這篇文章產(chǎn)生以后，廣大讀者總想知道的“桃花源”的原型究竟在什么地方。有人說(shuō)在陶淵明家鄉(xiāng)廬山的某一座山谷中，有人說(shuō)在安徽古徽州的黟縣。說(shuō)是這里有一座武陵嶺，有武陵村，還有一塊九十一平方公里的小盆地。它的地理環(huán)境極像文章中描寫(xiě)的桃花源，而且這里還有姓陶的人家，從他們的家譜來(lái)看，他們的始祖就是陶淵明的子孫。

　　但是一般都認(rèn)為，桃花源的原型在湖南省桃源縣。

　　桃花源面對(duì)滔滔的沅江，背倚巍巍的山峰，行人走過(guò)桃花源牌坊，就是桃花溪水。沿著溪水前行，有一大片桃林，“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”，與陶淵明文章中描寫(xiě)的一模一樣。桃林深處有一座橋，過(guò)橋不遠(yuǎn)，就能看見(jiàn)秦人的古洞，進(jìn)洞行走數(shù)十步，眼前就“豁然開(kāi)朗”，看到“土地平曠”的千丘田，“屋舍儼然”的豁然軒。千丘池旁有“延至館”，說(shuō)這是桃花源中人宴請(qǐng)漁人的地方。人們還說(shuō)，最早來(lái)到這里的三個(gè)人是一個(gè)男的，兩個(gè)女的。男的叫李立，是為了逃避秦始皇抓民夫修長(zhǎng)城;一位郭嫂是為了逃避秦始皇選民女進(jìn)宮;還有一位老媽媽是失去兒子媳婦的孤老。他們?nèi)�人進(jìn)入桃花源后組成家庭，生兒育女，以后漸漸組成村落。因是三姓組成，所以這村子叫做“三合村”。

　　根據(jù)歷史的記載，這里早在漢代就以自然風(fēng)景區(qū)著稱，晉朝以后又建立了桃川宮等人文景觀。大約在北周時(shí)代，人們發(fā)現(xiàn)這里與陶淵明筆下的桃花源十分相似，就改名為“桃花源”。到了唐朝，正式開(kāi)辟了從縣城到水心岸的四十多公里的桃花源游覽區(qū)。到了宋朝，從沅江畔到桃花山，形成巨大的建筑群，可惜在元末時(shí)被火災(zāi)所毀壞。明初得到復(fù)興，明末又被火燒掉。清朝光緒年間，桃源縣的縣令余良棟重新修建了陶淵明的祠堂，沿山配置了亭臺(tái)樓閣：?jiǎn)柦蛲�、延至館、窮林橋、水源亭、豁然軒、高舉閣、尋契亭、既出亭、問(wèn)路橋等，都是以《桃花源記》來(lái)命名。它的面貌一直保存到今日。

　　今日我們游覽桃花源，景點(diǎn)就更多了，有所謂“內(nèi)八景”，即爛船洲、桃花溪、遇仙橋、秦人洞、空心杉、摩頂松、煉丹臺(tái)、瀹鼎池等。還有所謂“外八景”，即桃源仙隱、潼舫晚渡、漳江夜月、潯陽(yáng)古寺、(艸錄)蘿晴畫(huà)、楚山春曉、梅溪煙雨和白馬雪濤。每中每一景都有一段有趣的故事。就以“爛船洲”來(lái)說(shuō)，說(shuō)是那位發(fā)現(xiàn)桃花源的武陵漁夫，名叫黃道真，他在桃花山洞口把自己的小船用纜繩結(jié)在那里，然后進(jìn)入桃花源，在里面住了幾天，再來(lái)到渡口，一看小船已經(jīng)爛掉了。原來(lái)是“山中方七日，世上已千年”。于是，這塊地方就被稱為“爛船洲”了。

　　總之，《桃花源記》一文，為我們描繪了最理想的農(nóng)村生活圖景，我們到任何相似相近的田園村莊中，都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己心目中的“桃花源”。

　　東晉大詩(shī)人陶淵明在《桃花源記》中曾描繪過(guò)一個(gè)令世人無(wú)比向往的桃花源，據(jù)考證，它就位于湖南北部的常德市桃源縣。

　　桃花源始建于晉代，到唐宋時(shí)發(fā)展到鼎盛階段，在元代時(shí)毀于戰(zhàn)亂，明清以后又開(kāi)始復(fù)興。歷代以來(lái)，孟浩然、李白、韓愈、蘇軾等大文豪都曾到過(guò)這里并留下墨寶�，F(xiàn)在的桃花源景區(qū)內(nèi)開(kāi)發(fā)了桃仙嶺、桃源山、桃花山、秦人村等景點(diǎn)，景區(qū)面積達(dá)到了150多平方公里，同時(shí)還有沅江風(fēng)景線、戰(zhàn)國(guó)彩菱城遺址、熱市溫泉等可供游覽。如果你對(duì)那些新建的亭臺(tái)樓閣不感興趣，也至少可以享受到寧?kù)o的田園風(fēng)光，那里的自然風(fēng)光還是不錯(cuò)的，臨沅江，靠群山，古樹(shù)修竹遍面，《桃花源記》里所描繪的“芳草鮮美、落英繽紛”的意境尚可尋覓。此外，沅江自西向東流向洞庭湖，流經(jīng)桃花源風(fēng)景區(qū)將近70公里，這一帶的沅江既有三峽之險(xiǎn)，又有富春江之秀，更為桃源增添了不少美景。

　　桃花源在歷史上就是中國(guó)古代道教圣地之一，有第三十五洞天、第四十六福地的美謚。千百年來(lái)，桃花源咸集文人墨客，忙煞古今游人，陶淵明、孟浩然、王昌齡、王維、李白、杜牧、劉禹錫、韓愈、陸游、蘇軾等都留下許多珍貴的墨跡。解放后黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次視察桃花源、關(guān)心桃花源。1995年3月24日，江澤民主席視察桃花源并題字。

　　1990年以來(lái)，桃花源開(kāi)始了規(guī)模宏大的修復(fù)開(kāi)發(fā)高潮。修復(fù)開(kāi)發(fā)后的桃花源 ，有神話故鄉(xiāng)桃仙嶺、道教圣地桃源山、洞天福地桃花山、世外桃源秦人村四大景區(qū)近百個(gè)景點(diǎn)。每年一屆的桃花源游園會(huì)，是湖南省“三節(jié)兩會(huì)”的重要活動(dòng)之一。 常德桃花源主要景點(diǎn)

　　1、桃花源牌坊

　　仿古建筑，高16.18米，寬26.8米，中空凈跨12米，為目前我國(guó)橫道跨線最長(zhǎng)的第一大牌坊。1992年由桃源縣政府和桃花源風(fēng)景名勝區(qū)管理處集資興建。桃花源牌坊相傳為人間和仙境的接界處，在這里可遙聞仙境內(nèi)的雞犬之聲。牌坊外為人間，跨進(jìn)牌坊即到了桃花源仙境。

　　2、桃花山牌坊 牌坊為門(mén)樓式，始建于1943年，后傾塌，1973年按原貌恢復(fù)。牌坊上方匾額題“桃花源”三字，字為魏碑體，十分遒勁有力。兩邊有石刻“紅樹(shù)青山斜陽(yáng)古道，桃花流水福地洞天”對(duì)聯(lián)。牌坊兩側(cè)各翼居古亭一組，每組4座，共8座，占地1500平方米，分別以民間傳說(shuō)的八仙命名，稱八仙亭。8亭造型迥異，極富特色，與牌坊一起，互相映稱，共為桃花源著名建筑。

　　3 、夾山寺 位于石門(mén)縣城東南15公里的石板橋。此地兩山夾寺，一道中通，故名夾山寺。夾山寺始建于唐咸通十一年(870)，懿宗李漼下詔大營(yíng)夾山，后宋神宗趙頊、元世祖忽必烈也下詔勒建，故有“三朝御修”之稱。宋代，圓悟禪師在此住持，著有《碧巖錄》，流傳全國(guó)及朝鮮、日本，被視為佛家寶典。以后這里便成為澧水流域佛家的文化中心。清順治初，有奉天玉和尚住持，后圓寂，葬于寺旁。乾隆時(shí)，澧州知縣何磷，巡視至此，訪問(wèn)僧俗，撰《書(shū)李自成傳后》一文，言“奉天玉”為李自成僭號(hào)。近年在寺西側(cè)發(fā)掘到奉天玉和尚墓志銘和“獷符碑”，又于廟墻中得桃花詩(shī)木刻版，從而引起史學(xué)界對(duì)李自成歸宿問(wèn)題進(jìn)行新的探討。夾山寺四周翠嶂蔽日，古木合抱，花鳥(niǎo)競(jìng)技，山間流翠，風(fēng)景優(yōu)美。雄跨于山口的大雄寶殿為清代重建，此殿面闊7間，進(jìn)深5間，建造方法有許多獨(dú)創(chuàng)之處，殿內(nèi)有北宋大觀三年(1109)鐵鐘，附近有碧巖泉、青嶂嶺、闖王陵等名勝。

　　4、秦人村 包括秦人古道、秦人古洞、秦人居、秦人作坊和竹廊等。秦人古道位于酉山之麓，傳為避亂秦人送武陵漁人走出世外桃源的秘境，婉蜒近千米，由古牌坊、古道、古堡、古點(diǎn)將臺(tái)、古洞組成，為江南罕見(jiàn)之仿先秦建筑。秦人古洞在桃花潭上方，洞長(zhǎng)67米，洞口鐫“秦人古洞”四個(gè)大字，奇石怪松，古色蒼然，相傳為漁郎進(jìn)村的通道。入洞曲徑通幽，恍入陶記意境。出洞即到秦人村竹廊。竹廊長(zhǎng)1068米，廊腰亭閣，透迄婉蜒，內(nèi)掛歷代名詩(shī)佳畫(huà)，兩旁栽各類名竹，是一條藝術(shù)長(zhǎng)廊，被游人稱為“天下一絕”。

　　5、方竹亭 原名桃川八方亭，明萬(wàn)歷二十三年(1595)湖廣按察江東之參政陳性學(xué)修建。亭為八方形，三門(mén)四窗，高6米，墻厚1米，磚石結(jié)構(gòu)。亭身潔白，頂蓋綠色琉璃瓦，內(nèi)頂為半球形，亭內(nèi)立有古今石刻6方。亭外四周，長(zhǎng)有叢叢方竹。方竹，眼望為圓形，手摸有棱有角，如刀削成，為桃花源僅有珍品，方竹亭因此而建。方竹亭附近的碑廊，廊內(nèi)立有歷代吟詠桃茶源的詩(shī)碑17方，其中唐代詩(shī)人杜牧、李群玉、胡曾吟桃花源的詩(shī)碑3方，書(shū)法秀逸，尚可摩讀。

　　6、劉禹錫草堂 劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代著名文學(xué)家、詩(shī)人，授監(jiān)察御史，貞元年間，因參與王叔文集團(tuán)，主張革新政治，失敗后，被貶為朗州司馬。劉在任朗州司馬10年間，常寓住桃仙嶺吟詩(shī)作賦。為此，建草屋5間，竹樹(shù)掩映，室內(nèi)刻有千古傳誦的《陋室銘》。草堂附近，有詠歸亭，為劉禹錫吟詠之處。亭居半島之間，三面環(huán)水，桃紅柳綠，風(fēng)景如畫(huà)。

　　7、佳致碑 全稱“桃源佳致”碑，為唐代著名詩(shī)人劉禹錫貶朗州司馬時(shí)游桃花源所題。碑高2.4米，厚0.26米，原碑歷久剝蝕，現(xiàn)碑文“桃源佳致”為明萬(wàn)歷三年(1575)湖廣巡撫趙重書(shū)，字體隸書(shū)，古雅蒼勁。石碑為清光緒十八年(1892)桃源知縣余良棟刻石重立。1992年建有碑亭。亭飛檐翹角，金碧輝煌，四周綠樹(shù)成蔭，阡陌縱橫，意趣盎然，至此可統(tǒng)觀桃源山全景和領(lǐng)略“桃源佳致”四字的意境。

　　8、桃花觀 踞桃花山主峰天尊崖上。始建于唐初，明萬(wàn)歷三十七年(1609)湖廣巡撫廊顯忠重建，名大士閣，1914年改名桃花觀至今。觀兩旁題有“秦時(shí)明月，洞口桃花”對(duì)聯(lián)，觀內(nèi)有歷代名人題匾和近世名家書(shū)畫(huà)繡像。桃花觀兩廂，有躡風(fēng)亭、探月亭相向而立。躡風(fēng)亭名源于陶淵明詩(shī)“愿言躡輕風(fēng)”之句，1914年桃源知縣楊瑞鐺建。亭為四方形兩層磚木結(jié)構(gòu)古典建筑，室頂耀金，琉璃呈碧，鴟吻啄空，雕梁飛丹。廳內(nèi)正壁立有桃花石《桃花觀序》碑，介紹了桃花觀幾度興廢的歷史，內(nèi)外壁間嵌有歷代名人詩(shī)文碑刻。玩月亭位于桃花觀右側(cè)，為具有民族風(fēng)格的四方形兩層建筑，始建年代不詳，現(xiàn)建筑是1964年仿建的，其名源于劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》詩(shī)。

　　9、摩頂松 摩頂松原在桃川宮前，相傳是秦人手植，為瞿童白日飛升處。現(xiàn)松為明代所植，高30余米，頂平如蓋，蔭覆數(shù)十平方丈。摩頂松鱗甲粗厚，宛若巨虬，髯景婆娑，如青云籠絡(luò)。樹(shù)脂噴芳，清心爽神，遠(yuǎn)望如鶴立雞群，傲然獨(dú)立，杰出挺拔，歷代游人留下許多贊美詩(shī)文。

　　10、高舉閣 始建于唐代，閣名據(jù)陶淵明《桃花源詩(shī)》“愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契”而得。后不知?dú)в诤螘r(shí)。清光緒十八年(1892)，桃源知縣余良棟全面修建桃花源，重建此三層古閣。由于此處地最高，登時(shí)險(xiǎn)絕，所謂“山坳石蹬頗曲折，數(shù)十百級(jí)緣若鼠”即指此處。現(xiàn)閣為1988年國(guó)家撥款重建，完工于1990年，規(guī)模遠(yuǎn)勝于前，登閣四顧，綠圍翠繞，沉水如帶，桃源勝景，盡收眼底。唐著名詩(shī)人劉禹錫曾有“遂登最高頂，縱目還楚澤。平湖見(jiàn)清草，遠(yuǎn)舉連霞赤”之詩(shī)句贊美這里所觀的景色。

　　11、水府閣 位于桃源山頂。始建年代不詳。明萬(wàn)歷年間改建為三層磚木結(jié)構(gòu)，上層祀玉皇，中層祀觀音，下層祀楊泗將軍，始名黃聞閣，因傳為晉黃道真聞道處而得名。水府閣聳峙山巔，下臨沅水，江天遼闊，氣熱雄偉，客帆漁舟，往來(lái)如織。四周參天古木，綠蔭籠罩，風(fēng)景優(yōu)美，為消暑讀書(shū)勝地。1961年被全部拆毀，現(xiàn)已復(fù)舊重修，新閣四層，高約30余米，與高舉閣南北遙對(duì)。下瞰桃川，東望洞庭，西顧壺頭，前對(duì)白馬渡，憑欄可觀蕭湘八景之“漁村夕照”。

　　12、問(wèn)津亭 以《桃花源記》“后遂無(wú)問(wèn)津者”句命名，傳為武陵漁郎問(wèn)津處。清光緒十八年(1892)桃源知縣余良棟所建，后倒塌，僅存“問(wèn)津處”三字石碑。近年復(fù)舊重建，規(guī)模遠(yuǎn)大于前。亭內(nèi)立“問(wèn)津處”石碑，碑極高大，石質(zhì)堅(jiān)致，書(shū)法道勁，游者多喜摩讀。

　　13、纜船洲 又名爛船洲，位于沅水之濱的黃聞山麓。纜船洲伏若漁船，長(zhǎng)3～4米，寬1～2米，高出水面不到1米。相傳為武陵漁夫沿沅水打漁到桃花源上岸纜船的地方�，F(xiàn)江濱豎有“纜船洲”三字的石碑。

　　14、桃川宮 始建于晉，原名桃源觀，唐初規(guī)模漸大。北宋末修五百仙人閣，桃川萬(wàn)壽宮，此后即名桃川宮。據(jù)史書(shū)載，桃川宮分為上、中、下三宮，“修廊夾五殿，重閣映千樹(shù)”，僅落腳柱石就達(dá)1330根，有“華夏第二宮”之稱。歷代詩(shī)人詞家紛紛潑墨于宮墻，日日有眾多香客膜拜，為中國(guó)古代四大道教勝地之一。明末皆毀于兵火，20世紀(jì)90年代初開(kāi)始重建，規(guī)模遠(yuǎn)勝于前。

　　15、空心杉 位于桃川宮前，共兩株，相傳為晉代所植�？招牟坏珮�(shù)干空心，而且枝干和連發(fā)出來(lái)的小杉樹(shù)，心也是空的。宋代姜夔有“古杉晉時(shí)物，中空野人住，外圍十四尺，內(nèi)可十客聚”詩(shī)贊空心杉的不同尋常。明末，空心杉與桃川宮共毀于戰(zhàn)火，后在原樹(shù)蔸上萌發(fā)了新苗，年深月久，現(xiàn)干大合抱，均干挺中空，樹(shù)葉婆娑，傳為奇觀。其中一株雖于清咸年間為大風(fēng)吹折，禿干兀立，但仍枝葉青翠，欣欣向榮。

　　16、儺壇 位于秦人村竹廊盡頭，為秦人驅(qū)逐疫鬼舉行祭祀的場(chǎng)所。秦人村村民全姓秦，大概是避秦而來(lái)，不改姓氏。秦世傳巫教，奉把儺王。離此不遠(yuǎn)處，還有儺王灣。儺壇前有鐘樓、鼓樓各一座，晨鐘暮鼓，響徹秦村。

　　17、鐵經(jīng)幢 北宋文物，原建于常德山乾明寺內(nèi)，1979年遷于市濱湖公園，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。經(jīng)幢為宗教紀(jì)念性建筑物，用白口鐵鑄成，呈圓錐寶塔式，空心，高4.335米，底部直徑0.9米，重1520.8噸。結(jié)構(gòu)分20層，用石灰相粘結(jié)，布局得體，結(jié)構(gòu)巧妙，浮雕裝飾的人物和走獸栩栩如生。其中第一層除鑄浮雕8尊半身力士像外，還鑄有佛像10尊，中間飾有奔走飛騰的龍虎圖案。第20層為寶塔蓋頂，第8層和第11層上部具有出檐、八面桃角，傳說(shuō)為系鈴用。第7層中部鑄有般若羅密多心經(jīng)的全文，是研究我國(guó)佛教的寶貴資料。

　　18、三元宮新石器時(shí)代遺址 位于澧縣縣城北，范圍約20000平方米。遺址地層大部分探明為大溪文化地層，少數(shù)探明在大溪文化層之上疊壓著屈家?guī)X文化早期地層。出土的大溪文化遺物與江漢平原和長(zhǎng)江三峽內(nèi)同時(shí)期遺址基本接近。出土的陶器大多是泥質(zhì)和粗泥紅陶，表面打磨光亮后上紅色陶衣，器內(nèi)往往刷成光亮的黑色。器類多環(huán)底器、圖足器，較晚出現(xiàn)了三足器和平底器。器形有鼎、碗、缽、盆、罐、甕、鍋、器蓋、器座等。其中一件紅陶大鍋，口徑達(dá)68厘米，是原始社會(huì)居民共同生活的物證。出土的彩陶片，多是紅底上繪黑彩，多漩渦紋，有一種橙黃色薄胎單耳環(huán)，上繪黑、赭卵點(diǎn)紋或羽狀紋，十分精致。錐點(diǎn)紋心空心陶球，內(nèi)藏小石子，搖動(dòng)有聲，似是兒童玩具。這種陶球，是大溪文物和屈家?guī)X文物遺物中富有特色的物品。

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