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　　廣濟(jì)寺位于祝融峰與紫蓋峰兩山之間的峽谷里。峽谷長(zhǎng)約二十華里，終日雨霧。在峽谷中一塊平坦的地方，有一座頗具有規(guī)模的寺院，這便是廣濟(jì)寺。寺內(nèi)曾供毗盧遮那佛像一尊。據(jù)佛經(jīng)解釋?zhuān)�毗盧遮那佛的佛身的智慧能光明遍照一切。所以廣濟(jì)寺又叫毗佛洞。

　　廣濟(jì)寺原名清淳寺。據(jù)《南岳志》記載：寺院是明朝神宗萬(wàn)歷二十五年(公元一五九七年)開(kāi)始建造的。創(chuàng)建人是明代一個(gè)有名有僧人，名叫無(wú)礙和尚。這無(wú)礙和尚原在南如寺為僧，他從河南信陽(yáng)來(lái)南岳出家修行，三十余年來(lái)，口啖苦菜，不食五谷。他在承受了豆兒佛和尚的衣缽后，來(lái)到祝融峰上的獅子巖打坐，一天，忽然看見(jiàn)毗盧洞有一尊古佛放射出五彩的華光，他就在那里蓋了一座茅庵，住了下來(lái)，后來(lái)創(chuàng)建寺院。不久，寺院倒毀。到了順治十五年(公元一六五八年)，無(wú)礙和尚的弟子竺庵和尚應(yīng)南岳名士豪紳的邀請(qǐng)，于是從江西返回南岳，重新結(jié)茅庵于祖塔下，于是“法鼓聲騰，名山為之一振”。他取佛法廣濟(jì)眾生之意，將寺名改為廣濟(jì)寺，并于己亥(公元一六五九年)年秋，伐木造殿。后來(lái)竺庵和尚的弟子龍山和尚和智犁和尚又籌資興建，斷斷續(xù)續(xù)經(jīng)過(guò)五十九年，終于在清康熙五十七年(公元一七一八年)峻工，才成為現(xiàn)在這樣的規(guī)模。

　　廣濟(jì)寺占地面積二畝多。寺院共有兩進(jìn)，全用青磚砌成，花崗巖石柱，建筑古樸莊雅。廣濟(jì)寺周?chē)�。三面有高山環(huán)繞，石巖壁立。巖石上古藤蔓生，青苔覆蓋。寺后有一片原始次森林。有楓、櫟、楠、松等樹(shù)木，枝葉繁茂，是南岳的重點(diǎn)風(fēng)景林區(qū)之一。距寺院西北方向三十余米的地方，在一條清水長(zhǎng)流的溪澗邊有一株絨毛皂莢，是世界上罕見(jiàn)的珍貴古樹(shù)，高達(dá)十二米，胸徑二十四厘米。

　　在寺院西北一里路以外的地方，有一塊巖石，上刻著“禹王城”三個(gè)大字，是唐代龍山道人書(shū)刻的。相傳這里二十余里的峽谷，是當(dāng)年大禹來(lái)南岳求金簡(jiǎn)玉書(shū)駐扎之地，所以叫做禹王城。寺院前有護(hù)龍橋，是清康熙五十七年(公元一七一八年)寺院建成時(shí)修砌的。護(hù)龍橋邊有“洞水逆流”、“忽然廣博”等石刻。橋下流水潺潺，清澈見(jiàn)底。橋上綠蔭匝地，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，是游人憩息的好地方。清代東林和尚的《毗盧洞》詩(shī)云：“白云流水石橋西。萃拔諸天古木齊。荷笠杖尋來(lái)去路，夕陽(yáng)紅樹(shù)萬(wàn)山低”。在廣濟(jì)寺的下面，還有鎮(zhèn)岳林、白牛庵、龍鳳潭等多處名勝古跡。龍鳳潭邊有塊三丈多高、兩丈多寬的花崗巖石。巖石上刻著清代智犁和尚所寫(xiě)的“龍吟霧起”、“南無(wú)阿彌陀佛”幾個(gè)字，字大兩尺左右。

　　廣濟(jì)寺一帶，是南岳云霧茶最著名的產(chǎn)區(qū)。因?yàn)檫@里一年中只有六十天左右有的時(shí)間是晴朗的，其他的日子都是陰云蔽天，白霧彌漫。一年的降雨量達(dá)二千余毫米。加上這里土壤肥沃，風(fēng)力又小，因此極有利于茶葉的生長(zhǎng)。南岳的云霧茶以毗盧洞的茶葉的質(zhì)量最佳，早在唐代就作為貢品。"